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日常养生十二鉴

发布:2010-07-30 13:44:15 | 编辑: admin | 查看:

摘要: 清代医家潘楫在《医灯续焰》中简明扼要的论述了日常养生十二鉴,文字简炼,重点明确,易懂易记,易于鞠行,对于人们养生甚有帮助,现做一简要介绍


  清代医家潘楫在《医灯续焰》中简明扼要的论述了日常养生十二鉴,文字简炼,重点明确,易懂易记,易于鞠行,对于人们养生甚有帮助,现做一简要介绍:
  远房事
  房事即性生活。远房事,就是说性生活应有节制,不可过多。
  潘楫认为,肾为先天之本。主宰着人的生长发育。他告诫人们,欲修长年,必先远声。过多的性生活。必然引起能量的过度消耗而致病。他说:“病既因虚致邪。务宜坚城却寇。”
  从现代医学观点看,性生活过多。往往身体疲倦不堪,各脏器功能尤其是肾脏功能也会因虚弱而减退,给身体健康带来危害。
  寡嗜欲
  人非草木,岂能无七情六欲,但不能贪婪。高出了本人的能力和客观实际,好高骛远,就会损伤身心健康。潘楫说:“嗜欲不满,心无宁时。损耗精神,莫此为甚。”
  养生家认为,大欲为人生一大戒。一个人如果贪得无厌就会导致无恶不作。有些人,为了满足自己的欲望,往往不择手段。金钱欲、色情欲、权力欲都可能使人走上犯罪的道路。纵欲能使人有偏心、有野心、有黑心。这样的人以损人开始,以害己告终。所以说,大欲是万恶之源。要“简而寡之”,权衡得失。
  断思想
  思与想是大脑皮层的功能活动。潘楫说:“思想无穷,神结于内。展转勿置,烦由以生。”如果思虑过度,精神就会受到影响。就会不知不觉地使气血受到伤害。
  中医认为,过思则伤脾,脾伤则吃饭不香,睡眠不好。日久则气结于内,百病随之而生。
  消暴怒
  《内经》云:怒则气上。上而不下,病从生矣。甚有呕血者,痰塞仆厥者。皆气上不下故耳。”当人暴怒时,肝气就会横逆。常感到胁痛或两胁下发闷,甚至出现吐血,或痰涌于喉而发生昏厥等危症,就会损害元气,伤害人体健康。
  暴怒是历代养生家最忌讳的一种情绪。所以,潘楫告诫人们:“能临事顾身,怒将潜灭。”每当遇到事的时候,应想到大怒伤身,应冷静对待,心平气和地对待所发生的问题。
  适劳动
  此处所说的劳动,是指体力劳动和运动两个方面。
  “动而生阳”。经常适量的劳动,能“病变不出”,有利于强身。过量则“动之生火”,容易耗伤人的元气。劳动以“不伤为本”。所以,潘楫提倡“有张有弛,劳逸结合,动静有度。这样,有利于健康。
  省言语
  潘楫认为,言由心发。既发于心,则恐其错误,未免烦费吾心。细为检点。又说:“又人之一言一语,必由呼吸而出。费心损神,呼吸而出。费心损神,呼吸损气,神气两亏,于人何益?”
  在日常生活中,我们常见到有些人说起话来唠叨不休。日久天长,对自己,对他人的身心健康都不利。因此,奉劝一句:“还是省言语为好!”
  慎起居
  言一切行住坐卧,早起晚息间,谨而慎之。勿使风寒暑湿之邪。乘虚侵袭。而病中尤当防备。
  人体气血的运行有一定的节律,体内的经络气血的盛衰都有一定的时间。一昼夜中阴阳盛衰变化,亦有一定的周期。人们起卧、作息也必须顺应这些变化。“适者生存”。有节律地生活,这是健康长寿的重要保证。尤其是病人,身体处于康复期时,“要令我城坚固,莫教围寇益兵”,注意防备,更应慎起居。
  勿迎送
  频繁迎送来访者,往往劳神伤形。尤其年高有病之人,虽礼可废。
  节饮食
  中医认为,饮不可过,过则湿而不健:食不可过,过则雍滞而难化。《内经》上说:“饮食有节.度百岁乃去”。还告诉人们:“五味调和,不可偏胜”。食物中具有“寒、热、湿、凉”四气和“酸、苦、甘、辛、成”五味之分。五味各有所入,各走其所喜之脏;各有所禁,亦伤五脏。若五味失调,易伤五脏而患病。所以,医家说:“纵然适口莫浪食,只食八分便已足。”并指出:口味宜“去肥浓,节酸成”,少吃肥甘厚腻、酸成过重的菜肴。潘楫告诫人们:“人又何苦取一时之快,而博他日之大不快也。愚哉!”
  检药石
  “检药石”是说治病所用的药要尽可能少而精。古书云:“用药之妙,如将用兵,兵不在多。独选其能。”对疾病治疗意义不大的药物,应去掉不用。用药过多,弊多利少,乱用药,必伤身损寿。
  修德行
  行善积德福泽多,吉人自有天相助。修德行对于养生者来说非常重要。人的理想、情操、精神在生活中非常重要。所以。历代养生家都强调“养生莫如养性”,养性指道德修养。潘楫说:“所谓修德者何,即忏悔改过也。要在扫除旧习,顿悟昨非,束步绳趋,兢时惕日,如此不辍,如此终身,是之谓真忏悔,真改过也。”其意是说,修德行就要随时反省自我,让人格不断完善。
  完善的人格非一日之功。非一劳永逸,只有经常反省,才能谈得上德行修养。我国著名教育学家陶行知提出每天四问,就是一种很好的自我反省方法:第一问,我的身体有没有进步?第二问,我的学问有没有进步?第三问,我的工作有没有进步?第四问,我的道德有没有进步
  反省是一种心理活动的反刍与回馈,是修德行的好方法,值得借鉴。
  明用度
  明用度即要明白对自己拥有的钱物的合理使用,做到对钱物既不浪费,不盲目乱用,又要该用的就用。
  潘楫说:“黄金白银为世间活宝。宝固不可浪费,活岂教人死守乎。”如何处理钱物对人体健康是很重要的。一个人如果对自己拥有的钱物能够合理使用,就不会被生活琐事所纠缠。就不会因钱物而困扰。合理地使用钱物,将会为自己的生活创造良好环境。否则会给思想带来负担,不利于健康。
(责任编辑:叶惠玲)


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